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陜煤思創(chuàng)學院舉行1905屆畢業(yè)典禮
發(fā)布日期：2019-12-06
作者：郝戰(zhàn)琪 楊靜
來源：
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“恨指縫太寬，嘆時間太瘦”開學典禮還在昨天，轉(zhuǎn)眼就到畢業(yè)時。12月5日上午，陜煤思創(chuàng)學院1905屆畢業(yè)典禮如期舉行。陜煤集團黨委副書記、董事尤西蒂，陜煤集團董事、陜煤思創(chuàng)學院執(zhí)行院長付戰(zhàn)超出席典禮，集團機關部門相關人員及思創(chuàng)1905屆師生參加典禮。
舉頭三尺有神明。我們生在天地間，行在紅塵中，當心懷光明，更當如履薄冰。敬畏天道，方可順勢而行，趨利避害。敬畏地道，方可法地之厚德，載萬物之仁心。敬畏人道，方知“高山仰止，景行行止”。心存敬畏，必有祥云繚繞；常懷感恩，宛若春風和煦；牢記“慎獨”，定能行之高遠。第二，從眾與出眾。選擇“從眾”還是“出眾”，反映不同的人生觀和不同的處世態(tài)度。馬克思主義者主張積極進取的人生態(tài)度，共產(chǎn)黨人以“利他”為價值取向。因此，在思創(chuàng)的理念里，“獨善其身”不為善，“兼濟天下”才是真；“泯然于眾”是流俗，“卓爾不群”方大雅。第三，漸悟與頓悟。漸悟就是漸修，所謂漸修與頓悟,實際上是一個人學習實踐軌跡上的兩個不同點,即事物變化的量變和質(zhì)變。漸修是量的積累，頓悟是質(zhì)的飛躍。漸修就像實踐，頓悟就像明理。理需頓悟靠修心，事需漸修靠修行。我們要去除夜郎自大的虛火和急于事功的浮躁，戒驕戒躁，唯有篤定躬行。
付戰(zhàn)超希望大家在結(jié)束思創(chuàng)的修心，繼續(xù)路漫漫的修行時，一路心存敬畏，追求卓越，修煉精彩人生。（郝戰(zhàn)琪 楊靜）
畢業(yè)典禮在莊嚴的國歌聲中拉開帷幕。首先進行的是“向院長匯報”，全體學員從入學開始，堅持問題導向，著眼實際，選定題目，參與調(diào)研，完成課題。畢業(yè)典禮精選出《陜煤集團“服務交付”生態(tài)布局的思考》《國企三項制度改革實踐研究》《陜煤集團構建數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟的若干思考》三個課題研究成果向院長匯報。隨后，尤西蒂為優(yōu)秀學員頒發(fā)榮譽證書。最后，付戰(zhàn)超為學員頒發(fā)畢業(yè)證書并飽含深情和萬千囑托，為1905屆學員帶來了本屆學習的“最后一課”。
舉頭三尺有神明。我們生在天地間，行在紅塵中，當心懷光明，更當如履薄冰。敬畏天道，方可順勢而行，趨利避害。敬畏地道，方可法地之厚德，載萬物之仁心。敬畏人道，方知“高山仰止，景行行止”。心存敬畏，必有祥云繚繞；常懷感恩，宛若春風和煦；牢記“慎獨”，定能行之高遠。第二，從眾與出眾。選擇“從眾”還是“出眾”，反映不同的人生觀和不同的處世態(tài)度。馬克思主義者主張積極進取的人生態(tài)度，共產(chǎn)黨人以“利他”為價值取向。因此，在思創(chuàng)的理念里，“獨善其身”不為善，“兼濟天下”才是真；“泯然于眾”是流俗，“卓爾不群”方大雅。第三，漸悟與頓悟。漸悟就是漸修，所謂漸修與頓悟,實際上是一個人學習實踐軌跡上的兩個不同點,即事物變化的量變和質(zhì)變。漸修是量的積累，頓悟是質(zhì)的飛躍。漸修就像實踐，頓悟就像明理。理需頓悟靠修心，事需漸修靠修行。我們要去除夜郎自大的虛火和急于事功的浮躁，戒驕戒躁，唯有篤定躬行。
付戰(zhàn)超希望大家在結(jié)束思創(chuàng)的修心，繼續(xù)路漫漫的修行時，一路心存敬畏，追求卓越，修煉精彩人生。（郝戰(zhàn)琪 楊靜）
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