近日，一部名為《覺醒年代》的電視劇在網(wǎng)上熱播，多次登上熱搜，引起熱烈討論。我觀看之后，百感交集。

《覺醒年代》主要講述的是1915年新文化運(yùn)動開始到1921年中國共產(chǎn)黨成立，期間種種事件，紛亂繁雜，各色人等，上下求索，為了尋求一條救國之路反復(fù)探尋的故事。以陳獨(dú)秀和李大釗經(jīng)歷為主線，穿插毛澤東、魯迅、蔡元培、胡適、錢玄同等大批社會各界人士的各種思想和不同行動，深刻說明了中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立是人民的選擇，是歷史的選擇。

這部劇立意深刻，但表現(xiàn)接地氣，劇中人物不僅表現(xiàn)出對理想的追求，也有對生活對現(xiàn)實(shí)的熱情，歷史中偉大的革命人物和錯誤的反動派的人不再是一個(gè)簡單的符號，而是復(fù)雜的有其個(gè)性的人。如陳獨(dú)秀從開始的放蕩不羈，對社會對國家的悲觀到逐漸投身于新文化，立志開啟民智而創(chuàng)辦《新青年》，再到最終接受馬列思想，與李大釗“南陳北李”相約創(chuàng)黨，最終成功在上海召開中共一大。我感受到了那個(gè)年代的先賢們?yōu)樘綄ひ粭l救國之道經(jīng)歷的種種思想變遷。也通過辜鴻銘、黃侃等滿清遺老對新文化運(yùn)動的抵制，是有其緣由，有其道理。而蔡元培從前期對革命的熱情，后期卻在412清黨運(yùn)動中站在了人民和歷史的對立面。

看劇時(shí)，彈幕最多的一句話是“太難了”。是啊，太難了。即使是今天，回過頭去看那段歷史，依然覺得救亡圖存是如此之難。深刻的黑暗籠罩在整個(gè)華夏大地之上，所有的人都覺得被黑暗壓的喘不過氣，都在尋求可能的光明，但光明究竟在何處，卻是誰也答不上來。

有志之士，都看出來國家積弱，需要變革，卻找不到變革的方向。以辜鴻銘為首的老派文化人還帶著辮子，支持復(fù)辟，卻兩度失敗。陳獨(dú)秀的兒子陳延年和陳喬年覺得無政府主義更好，但僅僅在學(xué)校試行之后就慘遭失敗。而在美國留學(xué)回來的胡適看來，資產(chǎn)階級改良，照搬美國的政治制度是中國的出路，而早期的陳獨(dú)秀和李大釗也同意如此，但現(xiàn)實(shí)給了他們一個(gè)耳光。巴黎和會中的屈辱表明帝國主義陣營絕不會允許中國建立一個(gè)獨(dú)立、富強(qiáng)的資產(chǎn)階級共和國。

直到“十月革命”一聲炮響，人類歷史上唯一以理念而非地理種族文化命名的國家，蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟成立了，也為中國送來了馬克思主義。

就仿佛溺水的人遇到了救生艇，饑餓的人遇到可口的食物，陳獨(dú)秀和李大釗仿佛抓住了救命的稻草，立刻就被共產(chǎn)主義的理想和設(shè)計(jì)深深的吸引。他們認(rèn)識到只有馬克思主義、只有共產(chǎn)主義才可以拯救中國。一條全新的，未曾設(shè)想過的道路就此展開，而中國人民也迎來了真正的救星。這就是歷史的選擇，必然的選擇。

1921年陳獨(dú)秀在上海，李大釗在北京，“南陳北李”相約建黨，成立了早期的黨小組，毛澤東也在湖南成立黨組織。電視劇到此結(jié)束了，但歷史上黨的機(jī)構(gòu)的設(shè)立只不過是長征路上的第一步，經(jīng)歷過的無數(shù)艱辛，相比后來的發(fā)展，卻又如此的微不足道。劇中人物最令人動容的就是，多少年輕的革命志士犧牲之時(shí)不過二三十歲，其中陳獨(dú)秀送別二子去法國留學(xué)的鏡頭，穿插了二人犧牲時(shí)的畫面，1927年和1928年，延年喬年?duì)奚趪顸h反動派的手中，二人寧死不屈，了解了當(dāng)時(shí)國家社會的情況，我才深刻的理解為何那些革命烈士寧愿死也不愿出賣黨。

時(shí)值中國共產(chǎn)黨成立一百周年，恰如人民英雄紀(jì)念碑上所書：“上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對內(nèi)外敵人，爭取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”

今日的幸福生活就是《覺醒年代》的續(xù)集，今日的國富民強(qiáng)來源就是先輩的流血犧牲，我輩當(dāng)繼承先輩的革命精神，為國家為人民做出自己的貢獻(xiàn)，讓這盛世如他們所愿。（高楚煜）