夫華夏者，文明五千余年。有史載曰：“經(jīng)三皇五帝而立法，后有夏商周而行封建。秦，漢，唐，明，清而大一統(tǒng)。開(kāi)中華之千秋大業(yè)。物華天寶，國(guó)富民強(qiáng)。創(chuàng)四大發(fā)明之偉業(yè)，澤福世界之人民。用華夏之文化，潤(rùn)澤世界文明之光彩，四方仰德，萬(wàn)邦來(lái)朝“。然至近代，世界革新，吾華夏落之于后，國(guó)門洞開(kāi)，強(qiáng)者欺之，歷經(jīng)坎坷，國(guó)力衰弱。時(shí)至民國(guó)，有中國(guó)之共產(chǎn)黨，奮華夏之余烈，舉民主而建共和，救蒼生而御外寇，破反動(dòng)而推朽政，挽狂瀾于萬(wàn)一。共和定而興改革，韜光養(yǎng)晦，勵(lì)精圖治，而國(guó)力漸實(shí)。緬懷先烈呼曰：”夫央央大國(guó)，吾輩豈可無(wú)振我中華之大夢(mèng)“。

中國(guó)夢(mèng)乃國(guó)家民族之夢(mèng)，執(zhí)政者之夢(mèng)，更為人民之夢(mèng)。仰首國(guó)家民族之大夢(mèng)，實(shí)乃民族偉大復(fù)興之路，是吾華夏兒女幾代人之夙愿，體現(xiàn)中華整體之利益，亦是吾輩共同之期盼。史告于人，民之運(yùn)必系于國(guó)之大運(yùn)。國(guó)盛，族望，民之大福！昔管子云：“凡治國(guó)之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。奚以知其然也民富則安鄉(xiāng)重家，安鄉(xiāng)重家則敬上畏罪，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉(xiāng)輕家，危鄉(xiāng)輕家則敢凌上犯禁，凌上犯禁則難治也。故治國(guó)常富，而亂國(guó)常貧。是以善為國(guó)者，必先富民，然后治之。此乃古人安邦治國(guó)之道也。亦是執(zhí)政者之望。體現(xiàn)”中國(guó)夢(mèng)“當(dāng)今時(shí)代之諸多特征焉，一者”實(shí)力特征“，小康之發(fā)展，經(jīng)濟(jì)之健康，民主制擴(kuò)大，文化之增強(qiáng)，此乃”中國(guó)夢(mèng)“之基本圖景也！二者:”幸福特征”，人民之利益，社會(huì)之公正，民生之和諧，此”中國(guó)夢(mèng)“之光環(huán)也！三者”文明特征“，五位一體，政治之文明，物質(zhì)之文明，精神之文明，社會(huì)之文明，生態(tài)之文明，此乃”中國(guó)夢(mèng)“之精華也！小河有水大河滿之道正與民之運(yùn)必系于國(guó)之大運(yùn)相輔相成，互為表里，也正體現(xiàn)民之所向，民之所愿，民之”中國(guó)夢(mèng)“！

然經(jīng)濟(jì)乃國(guó)力之根本，工業(yè)乃經(jīng)濟(jì)之基石，工業(yè)之發(fā)展必取于技術(shù)之創(chuàng)新。創(chuàng)新謂之生命力，有夢(mèng)想就有創(chuàng)造力。觀吾神渭管運(yùn)，北起神木，南至蒲城，縱觀陜北，關(guān)中三市十六區(qū)縣，綿延七百公里，勝似臥龍！緩鐵路，節(jié)成本，保環(huán)境，解北煤南運(yùn)之困境，創(chuàng)世界管運(yùn)之奇跡。板橋有詩(shī)云：“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花?！耙源苏俏嵘裎既酥髩?mèng)，不趕潮流之媚世風(fēng)，自辟新路，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。必將如二月紅花，一花引來(lái)百花開(kāi)。但思若要開(kāi)事物之先河，必將苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。此雖喻人，但加于吾神渭管運(yùn)何其適哉！工程量之巨大，地形之多變，氣候之惡略，技術(shù)之復(fù)雜，人員之氣勢(shì)，無(wú)一不是艱辛之至！然吾神渭人正可謂有氣吞山河之勢(shì)，意堅(jiān)如鐵之志，縱然千辛萬(wàn)苦，也定要?jiǎng)?chuàng)出個(gè)鬼斧神工！古人有詩(shī)曰：”千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨身不怕，要留奇跡在人間“。所做一切，皆因神渭人有夢(mèng)，有安全運(yùn)行之夢(mèng)，有爭(zhēng)做行業(yè)領(lǐng)頭羊之夢(mèng)，有夢(mèng)就有動(dòng)力，有動(dòng)力就有克服萬(wàn)物之魄力！所以神渭人始終堅(jiān)信：”長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海“！

逝者如斯夫！不舍晝夜?；叵胛岬葢汛Ч艿缐?mèng)而來(lái)公司將近一載。將至之前，并不曾知何為管道運(yùn)輸，只是道聽(tīng)途說(shuō)，知之如鳳毛麟角。雖非理工，但好奇之心讓我急迫想知其所以然。幸得公司安排，領(lǐng)導(dǎo)重視，讓吾等有機(jī)會(huì)聽(tīng)專家之講解，解我心頭之惑，使我對(duì)此事業(yè)之信心倍增，于是加緊學(xué)習(xí)，然知識(shí)了解越深則愈感吃力，心生沮喪，日漸墮落。忽一日，思之頓開(kāi)，問(wèn)己曰：“豈忘當(dāng)初之夢(mèng)乎？”，遂想起《為學(xué)》之內(nèi)容：“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無(wú)以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？”。再思，公司項(xiàng)目已全線開(kāi)工建設(shè)，將計(jì)于明年試車運(yùn)行，現(xiàn)今從領(lǐng)導(dǎo)至一線員工，無(wú)一不是兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守，晝夜勞頓為順利投產(chǎn)而努力，為實(shí)現(xiàn)神渭?jí)舳鴬^斗。較之一線之員工，無(wú)論生活之實(shí)，學(xué)習(xí)之機(jī)，皆為優(yōu)越，吾等又豈能浪費(fèi)來(lái)之不易之待遇！天可補(bǔ)，海可填，南山可移。日月既往，不可復(fù)追！試車之際，正是用人之時(shí)，吾等培訓(xùn)之人亦是投產(chǎn)運(yùn)行之中堅(jiān)，但不學(xué)無(wú)術(shù)，用而不能，怕只是辜負(fù)公司之美意，領(lǐng)導(dǎo)之厚望，貽笑大方矣！所以吾當(dāng)立志，奮而學(xué)之，實(shí)而習(xí)之，與疑惑能庖丁解牛，遇事故而迎刃而解。為神渭?jí)舳鴪?jiān)持不懈，此乃當(dāng)今之本職也！

歷經(jīng)坎坷君無(wú)倦，志毅身堅(jiān)是少年。欲成奇跡神渭?jí)?，青年?lì)志事身先。精于修學(xué)，立志于心，付之于實(shí)，此乃吾之夢(mèng)！安全投產(chǎn)，行業(yè)榜樣，世界領(lǐng)先，此乃神渭之夢(mèng)！經(jīng)濟(jì)騰飛，國(guó)泰民安，此乃中國(guó)之夢(mèng)也！