在中國(guó)書(shū)法藝術(shù)史上，柳公權(quán)絕對(duì)是繞不過(guò)去的人物。

勘為字史，顏筋柳骨，羲之獻(xiàn)之。柳公權(quán)的書(shū)法在學(xué)習(xí)繼承鐘繇、王羲之楷書(shū)的基礎(chǔ)之上，又吸收顏真卿、歐陽(yáng)詢之長(zhǎng)，融匯新意，自成一體，以骨力勁健見(jiàn)長(zhǎng)，號(hào)為“柳體”。影響后世一千余年，至今仍是書(shū)法入門者的必臨字體。其書(shū)法聲名歷久彌新，遍及海內(nèi)。

柳公權(quán)又工詩(shī)，有出口成章之才，唐文宗李昂贊其“子建七步，爾乃三步焉”?！度圃?shī)》《全唐詩(shī)外編》《全唐文》《唐文拾遺》均有其詩(shī)作收錄。

柳公權(quán)生于唐代宗大歷十三年，于元和元年，二十九歲狀元及第，一生經(jīng)歷唐朝九位皇帝，歷仕憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗七朝，官至太子太師，封爵河?xùn)|郡開(kāi)國(guó)公，達(dá)到了仕途的巔峰。他八十八年的漫長(zhǎng)一生，占去了整個(gè)唐朝二百八十九年歷史的將近三分之一，經(jīng)歷了唐朝從中期短暫回光返照到晚期日落西山的凄苦命運(yùn)。柳公權(quán)的一生，對(duì)于探尋中唐以后的政治演進(jìn)變遷史，無(wú)疑具有非常重要的意義。

然后，這樣一位書(shū)法文化巨匠，重要?dú)v史人物，卻在史籍中留下的文字影像過(guò)于簡(jiǎn)略，《舊唐書(shū).柳公權(quán)傳》僅錄其事略一千余字，在“中國(guó)古代史實(shí)質(zhì)皆為帝王家史”的中國(guó)歷史文化傳承中，這不能不說(shuō)是很大的缺憾。

可喜的是這一缺憾在千年之后得到了最大程度的彌補(bǔ)。在柳公權(quán)的故鄉(xiāng)京兆華原，今陜西省銅川市，一千一百五十年后，他的同鄉(xiāng)后人，著名作家和谷先生請(qǐng)纓立命，以一種巨大的責(zé)任感與使命感，“穿越千年前那個(gè)令人神往的詩(shī)意的大唐王朝，沿著中國(guó)漢字書(shū)寫從萌芽到長(zhǎng)成參天大樹(shù)的脈絡(luò)前行?！睂ぴL遺跡，訪問(wèn)鄉(xiāng)老，遍覽史籍，詳察史料，花甲之年，匹馬三嘶，以一個(gè)文學(xué)家的妙筆與情懷，歷史研究者的細(xì)致與嚴(yán)謹(jǐn)，書(shū)法家的體悟與心意相通，歷時(shí)兩載，洋洋三十四萬(wàn)言，著成《真書(shū)風(fēng)骨：柳公權(quán)傳》，為讀者和研究者還原出了一個(gè)真實(shí)而又立體的柳公權(quán)。

《真書(shū)風(fēng)骨：柳公權(quán)傳》全書(shū)從柳公權(quán)先祖，河?xùn)|柳氏肇始，到公元八百六十五年，柳公權(quán)離世終結(jié)，完整呈現(xiàn)了一代巨匠八十八年的波瀾起伏一生。從中國(guó)書(shū)法的演進(jìn)傳承，文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)于書(shū)法的助推影響，家室淵源、故鄉(xiāng)地脈、大唐氛圍對(duì)傳主精神人格的影響多重角度深入思考，以柳公權(quán)的成長(zhǎng)經(jīng)歷為經(jīng)，以唐朝九代皇帝、柳宗元、柳公綽、武元衡、牛僧孺、李德裕、令狐绹、令狐楚、李聽(tīng)、元稹、白居易、李商隱、杜牧、裴休等眾多歷史文化人物的生活軌跡作緯，完美揭示了柳公權(quán)之所以成為一代書(shū)法宗師的隱秘，完美呈現(xiàn)了一幅唐朝社會(huì)生活的畫卷。正鑒于此，讀此書(shū)是讀柳公權(quán)的傳記，又似讀一部唐朝的政治文化志書(shū)。

柳公權(quán)出生于京兆華原柳家原，父親柳子溫官至丹州刺史，柳子溫與柳公權(quán)母親河?xùn)|清河世家崔氏、長(zhǎng)兄，后來(lái)官至左仆射、節(jié)度使的柳公綽是柳公權(quán)最早的人生與書(shū)法啟蒙老師。柳公權(quán)并無(wú)太大書(shū)法天賦，全靠后天勤奮苦練，父親告誡他，“做人和寫字，就要像刀劍一樣鐵骨錚錚才是?！庇淄珯?quán)酷愛(ài)顏真卿書(shū)法，日夜苦練，感覺(jué)小有所成，在一幫孩童前賣弄，卻被一位賣豆腐腦的老人和一位外號(hào)“字畫湯”的無(wú)手寫字者所折服澆醒，終于明白“寫盡八缸水，硯染澇池黑。博取百家長(zhǎng)，始得龍鳳飛”才是書(shū)法成功的秘訣。

柳公權(quán)遍訪名勝古跡、名家墨跡，人生境界與書(shū)法造詣不斷精進(jìn)，于二十四歲書(shū)寫《河?xùn)|節(jié)度李說(shuō)碑》，書(shū)名日盛，如上午八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，噴薄而出。公元八百零六年，二十九歲的柳公權(quán)在全國(guó)考生中脫穎而出，高中博學(xué)鴻詞科狀元。

柳公權(quán)雖然品行端正，才華橫溢，卻在正九品上秘書(shū)省校書(shū)郎的微末職位上躑躅停留長(zhǎng)達(dá)十三年之久，不得升遷。于是北上夏州，入夏州刺史李聽(tīng)幕府。在由夏州入京城長(zhǎng)安奏事時(shí)，有機(jī)會(huì)見(jiàn)到當(dāng)朝皇帝唐穆宗李恒，人生迎來(lái)一次重大轉(zhuǎn)機(jī)。先任諫官拾遺，又任侍書(shū)學(xué)士，擔(dān)任皇帝的書(shū)法老師，成了皇帝身邊的人。

“心正則筆正”，柳公權(quán)在告訴穆宗書(shū)法訣竅的同時(shí)，也隱晦的筆諫皇帝，告訴他做人做事的道理。

新皇帝敬宗李湛對(duì)書(shū)法缺乏興趣，年近五十的柳公權(quán)坐起了冷板凳，于是精研書(shū)法，潛心佛學(xué)，書(shū)寫成《金剛經(jīng)》《大覺(jué)禪師塔銘》。

柳公權(quán)在起居郎任上剛正不阿，彈劾奸臣王播，盡顯文人風(fēng)骨。在此期間，繼續(xù)研習(xí)書(shū)法，寫成多篇碑銘。

又一位新皇帝唐文宗李昂登基，文宗喜愛(ài)書(shū)法，柳公權(quán)迎來(lái)人生最大的一次轉(zhuǎn)機(jī)，逐漸成為皇帝文學(xué)侍從中的首席大員。柳公權(quán)擅長(zhǎng)書(shū)法，精通典籍，懂得音律，工詩(shī)善文，深得文宗寵愛(ài)。早春二月，朝廷及時(shí)發(fā)放邊關(guān)將士春衣，皇帝高興之下命柳公權(quán)作詩(shī)慶賀，須臾之間，柳公權(quán)口占五絕一首：“去歲雖無(wú)戰(zhàn)，今年未得歸?；识骱我詧?bào)，春日得春衣?！蔽淖诨实塾腿毁潎@道，“子建七步，爾乃三焉?！睘榱珯?quán)的才學(xué)所折服。柳公權(quán)在文宗朝屢次升遷，擔(dān)任學(xué)士承旨，成為實(shí)際上的宰相，又進(jìn)爵為河?xùn)|縣開(kāi)國(guó)男。

唐文宗李昂去世，皇太弟李炎繼位，為唐武宗。清洗前朝皇帝身邊勢(shì)力，掀起中國(guó)歷史上最大的一次滅佛運(yùn)動(dòng)，柳公權(quán)被罷去實(shí)職，離開(kāi)皇帝身邊，擔(dān)任掌管圖書(shū)文化的閑職。

因?yàn)橐皇讘?yīng)制詩(shī)，柳公權(quán)悲天憫人，挽救了一位失寵嬪妃的命運(yùn)，又一次贏得武宗皇帝的青睞，重新獲封爵位。很快又莫名其妙被皇帝厭棄，遭到貶官。柳公權(quán)安知天命，泰然若素，書(shū)法已臻化境，書(shū)寫成《玄秘塔碑》《神策軍碑》。

武宗病亡，宣宗繼位。柳公權(quán)寫下一部《小說(shuō)舊聞?dòng)洝?，在?shū)法、詩(shī)文之外，又得以流傳后世。宣宗也喜愛(ài)書(shū)法，對(duì)柳公權(quán)贊賞有加，封柳公權(quán)河?xùn)|郡公。

唐懿宗咸通五年，公元八百六十四年，八十七歲的柳公權(quán)寫下了人生中最后一通碑文《魏謨碑》，飽經(jīng)風(fēng)霜的他已經(jīng)異常衰老。

一年之后，公元八百六十五年，唐懿宗咸通六年，柳公權(quán)在長(zhǎng)安家中病逝，享年八十八歲，放下那支飽蘸著濃墨，飽蘸著文人風(fēng)骨與氣量的巨筆，走完了他起伏跌宕，斑斕多彩，光照神州的一生。

讀《真書(shū)風(fēng)骨：柳公權(quán)傳》，不僅僅是讀一部歷史人物傳記，更好像是在觀一部風(fēng)起云涌，潮翻浪卷，波瀾壯闊的歷史畫卷。不僅僅閱知了柳公權(quán)個(gè)人的人生歷程，更好像感知到了唐朝中期以來(lái)百年間的政治風(fēng)云與文化流變。不僅僅感悟到了一代書(shū)法宗師的筆墨傳奇，更應(yīng)該探究到了他真正的精神思想內(nèi)核。

達(dá)到這種狀態(tài)需要一種骨力，或者說(shuō)需要作傳者對(duì)傳主既能錄其本型，又能以型彰神，還能選取合適背景，從而達(dá)到背景烘托傳主，傳主融入背景的最佳狀態(tài)，這也應(yīng)該是名人傳記最難達(dá)到的狀態(tài)。

筆者竊竊認(rèn)為，人物傳記要在實(shí)與文之間達(dá)到完美的融合，太實(shí)則乏味，太文則失真。這正如同攝影師的鏡頭之下，觀照的是真實(shí)的景物，經(jīng)過(guò)角度、光線、焦距的調(diào)整變化，剔除了虛浮與旁雜，照出了最本質(zhì)的真實(shí)，讓人如臨其境，如睹真容。

一百個(gè)讀者心目中會(huì)有一百個(gè)哈姆雷特，還原一位歷史人物，還原一個(gè)真實(shí)立體的柳公權(quán)，和谷沒(méi)有在書(shū)中臧否主要人物，而是把自己的觀點(diǎn)與情感隱藏于柳公權(quán)事跡的身后，以冷峻而又優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言，生動(dòng)客觀詳實(shí)的記錄傳主一生，這樣反而讓傳主的血肉更加豐滿。柳公權(quán)到底是一個(gè)什么樣的人物？是沉湎書(shū)法藝術(shù)，還是醉心于官場(chǎng)？是犯言直諫，敢于逆龍鱗為民請(qǐng)命，還是醉心佛學(xué)，在一次次政治斗爭(zhēng)中保持中立，明哲保身，是一位書(shū)法家，還是一位官僚侍臣，也許都是，也許又都不是。記敘柳公權(quán)的一生，對(duì)今天的普羅大眾能有所啟迪，那也就夠了。

《真書(shū)風(fēng)骨：柳公權(quán)傳》全面記敘柳公權(quán)的一生，和谷立足于史料，參考史籍、書(shū)法、方志各類文獻(xiàn)凡五十二種，詳加考據(jù)，去偽存真，絕不用春秋筆法，每一字?jǐn)⑹鼋杂谐鎏?，?duì)史料存疑之處不發(fā)一言，堅(jiān)持史料第一，以其嚴(yán)謹(jǐn)，把握住了本部傳記之骨。

書(shū)中在記述柳公權(quán)生平的同時(shí)，廣泛深入挖掘傳主家世，父兄對(duì)其成長(zhǎng)的影響，傳主與柳宗元、白居易、李商隱、元稹、杜牧等眾多歷史文化名人的交往，與唐朝七位皇帝的關(guān)系，與牛僧孺、李德裕、令狐楚、令狐绹等當(dāng)朝權(quán)貴人物的牽連，旁及唐朝世情風(fēng)俗，官制禮法，乃至藩鎮(zhèn)宗教種種，諸種人所不知、人所罕知以及故事背后的故事，足以補(bǔ)史之闕，以柳公權(quán)之“小”觀照到了唐朝中晚期百年風(fēng)云之“大”。

這是本書(shū)最大的價(jià)值所在！

和谷以一部《市長(zhǎng)張鐵民》崛起文壇，奠定在中國(guó)史傳文學(xué)和散文界地位，《真書(shū)風(fēng)骨：柳公權(quán)傳》將是他的又一座文學(xué)高峰。

“柳體”骨力勁健，筆墨飄香；和谷作傳生動(dòng)傳神，筆墨飄香。

千年之后，這是一次完美的相遇。

善莫大焉！